黃炎培（1878-1965），字任之，江蘇川沙（今屬上海）人，我國著名教育家、政治家和社會活動家，近代職業(yè)教育的開拓者，中華職業(yè)教育社的重要發(fā)起者與創(chuàng)立者。他一生積極投身職業(yè)教育的理論研究和實(shí)踐探索，豐富了我國職業(yè)教育的理論思想寶庫，促進(jìn)了我國職業(yè)教育的發(fā)展。黃炎培秉持愛國主義，不斷進(jìn)行職業(yè)教育的改革實(shí)踐，在長期的職業(yè)教育改革實(shí)踐中形成了與中國實(shí)際相吻合的本土化職業(yè)教育思想，其職教思想對我國當(dāng)前的職業(yè)教育改革有很好的啟示價值和啟發(fā)意義。一直以來，黃炎培職業(yè)教育思想是職業(yè)教育領(lǐng)域長盛不衰的研究主題。近年來，一些學(xué)者或?qū)ζ浯舐殬I(yè)教育主義[1]、平民教育思想[2]、產(chǎn)教融合思想[3]、勞動教育思想[4]等的內(nèi)涵及當(dāng)代價值進(jìn)行研究，或從工匠精神培養(yǎng)[5][6][7]、高職院校高質(zhì)量發(fā)展[8]、中國技能型社會建設(shè)理路[9]等方面討論黃炎培職業(yè)教育思想的價值，或從較為宏觀的角度各有所側(cè)重地厘清其思想內(nèi)涵及當(dāng)代啟示[10][11]，取得了較為豐富的成果，也證明了黃炎培職業(yè)教育思想在當(dāng)代的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是極有價值的，但縱觀已有的文獻(xiàn)，少有研究者從中國特色職業(yè)教育理論話語體系建設(shè)與技能人才培養(yǎng)制度的角度梳理其發(fā)展與轉(zhuǎn)化的價值。本文試圖從構(gòu)建中國特色職業(yè)教育理論話語體系、設(shè)計人才培養(yǎng)制度以及助力技能型社會建設(shè)三方面對黃炎培職業(yè)教育思想對當(dāng)前職教改革的啟示作初步探討。
一、黃炎培職教思想是中國特色職業(yè)教育理論話語體系的重要來源
黃炎培的職業(yè)教育思想是他對于中國教育長期不斷的觀察、反思、研究、實(shí)踐中形成的。民國肇造，百廢待興。教育領(lǐng)域一系列改革措施的施行，學(xué)校勃興。學(xué)生趨之若鶩于分利事業(yè)、畢業(yè)即失業(yè)，學(xué)校普而百業(yè)廢的現(xiàn)象引起了黃炎培的注意，他認(rèn)為“求學(xué)必求當(dāng)世必需之學(xué)，教人必教之為當(dāng)世不可少之人”，并開始積極思考“然則何去何從乎”[12]的解決方案。1913年，他發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，倡導(dǎo)實(shí)用主義。實(shí)用主義是否解決中國教育問題的靈丹妙藥？答案是否定的。經(jīng)過國內(nèi)外的教育考察，他又提出職業(yè)教育，創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社，創(chuàng)立中華職業(yè)學(xué)校，親力親為，不紙上談兵，在辦學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其通過職業(yè)教育發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提振國力的理想。
中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦之初，人們對于職業(yè)教育的認(rèn)識主要是從經(jīng)濟(jì)方面入手的，如將職業(yè)教育定義為“用教育方法，使人人獲得生活的供給和樂趣，同時盡其對群之義務(wù)”。[13]黃炎培也是從職業(yè)教育的經(jīng)濟(jì)功能出發(fā)將其目的概括為三個方面，即為個人謀生之準(zhǔn)備，為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備，為世界、國家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。在長期的職業(yè)教育實(shí)踐中，黃炎培逐漸認(rèn)識到人的個性對于職業(yè)選擇的重要影響，職業(yè)教育對于個人發(fā)展也起到重要作用。“職業(yè)教育，將使受教育者各得一技之長，以從事于社會生產(chǎn)事業(yè)，藉獲適當(dāng)之生活；同時更注意于共同之大目標(biāo)，即養(yǎng)成青年自求知識之能力、鞏固之意志、優(yōu)美之感情，不惟以之應(yīng)用于職業(yè)，且能進(jìn)而協(xié)助社會、國家，為其健全優(yōu)良之分子也。”[14]1934年，他將職業(yè)教育的目的擴(kuò)充為四條：“一、謀個性之發(fā)展；二、為個人謀生之準(zhǔn)備；三、為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備；四、為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。”[15]
黃炎培始終勠力推行職業(yè)教育，在職教社同仁及全國同行的共同努力下，雖然時局艱難，但幾年間職業(yè)學(xué)校增設(shè)了，入學(xué)人數(shù)也增加了。如1918年有各類531職業(yè)學(xué)校所，到1921年，有各類職業(yè)學(xué)校720所，增加188所，增幅35.6%。從增幅看似乎還過得去，但720所的學(xué)校數(shù)對于偌大一個國家來說，未免還是寒磣。這顯然不能令他滿意，他開始尋找癥結(jié)所在，終于發(fā)現(xiàn)職業(yè)教育“大潮鼓蕩中所未能去之暗礁，有二：其一，對于待施教育者，尚未予以充分之援助，而未敢遽責(zé)其盡量推行也；其二，對于需受職業(yè)教育者，尚未予以相當(dāng)之指導(dǎo)，而無怪其但知升學(xué)以為榮也。”[16]他在苦苦尋覓去除這“暗礁”的良方，對前途充滿希望：“無窮希望，尚在方來。”[17]
他意識到，“以前所辦教育，總限于中等以上人家子女。實(shí)則此等青年，其數(shù)不及中等以下之多，其需要職業(yè)教育，亦不及中等以下之切。”[18]由此，他開始提倡平民職業(yè)教育。更為重要的是，他發(fā)現(xiàn)：“（一）只從職業(yè)學(xué)校做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（二）只從教育界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（三）只從農(nóng)、工、商職業(yè)界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育。”[19]這一大職業(yè)教育主義的提出，道出了職業(yè)教育的癥結(jié)所在。職業(yè)教育，不只是職業(yè)學(xué)校的職責(zé)，不只是教育界的職責(zé)，也不只是職業(yè)界的職責(zé)，而是整個社會的職責(zé)。社會中的每一個機(jī)構(gòu)、組織乃至個人，都肩負(fù)提振職業(yè)教育之責(zé)。經(jīng)過多年的實(shí)踐、觀察、思考、研究，黃炎培找到了在中國開展職業(yè)教育的正確道路。大職業(yè)教育主義就是基于中國實(shí)際的本土化的職業(yè)教育思想。
由上可知，黃炎培的職業(yè)教育思想是結(jié)合我國職業(yè)教育實(shí)際在不斷探索中形成、豐富和發(fā)展的。新中國成立以來，我國在職業(yè)教育領(lǐng)域進(jìn)行了一系列的改革，開展了大量的實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐，尤其是近些年來在產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合、現(xiàn)代學(xué)徒制等領(lǐng)域積極探索，這為構(gòu)建中國特色職業(yè)教育理論話語體系積累了豐富的素材。
當(dāng)前，我們在穩(wěn)步推進(jìn)職教本科、“雙高建設(shè)”等過程中，應(yīng)充分吸收黃炎培的職業(yè)教育思想，形成中國特色的職業(yè)教育理論話語體系。盡管我國當(dāng)今的職業(yè)教育形勢與黃炎培所處時代有很大不同，他的大職業(yè)教育主義仍閃爍著智慧的光芒，為構(gòu)建中國特色職業(yè)教育話語體系提供了重要來源，指明了可能的方向。我國當(dāng)前的職業(yè)教育改革面臨復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，職業(yè)教育作為一個復(fù)雜系統(tǒng)，所有職教改革的問題是不可能從移植國外職業(yè)教育理論與職教模式來得到解決的，只能構(gòu)建起中國特色職教理論話語體系，才能更好地解釋職教復(fù)雜現(xiàn)象，“社會視角”“大職業(yè)教育視角”依然是尋求當(dāng)前職教改革難題解決之道的突破口。政府層面，要做好職業(yè)教育制度及體系的頂層設(shè)計，協(xié)調(diào)好與職業(yè)教育有關(guān)的政府機(jī)構(gòu)的職能，發(fā)揮溝通教育界與產(chǎn)業(yè)界的橋梁作用，努力營造全社會都重視職業(yè)教育的良好氛圍。職業(yè)教育界要加強(qiáng)與產(chǎn)業(yè)界的聯(lián)系，深化職業(yè)教育改革，落實(shí)好產(chǎn)教融合、現(xiàn)代學(xué)徒制等政策，提升職業(yè)教育質(zhì)量，避免教非所用、供非所求的與產(chǎn)業(yè)脫節(jié)現(xiàn)象。產(chǎn)業(yè)界要主動承擔(dān)起職業(yè)教育的責(zé)任，履行好自己在產(chǎn)教融合、雙主體育人中的職責(zé)，協(xié)同教育界開展職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及課程等的開發(fā)。家庭要配合學(xué)校開展職業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。學(xué)生要堅信職業(yè)教育大有可為，人人皆可通過職業(yè)教育成才，牢固樹立通過接受職業(yè)教育更好地為社會服務(wù)的思想。就整個社會言，要樹立職業(yè)平等的精神，但凡職業(yè)，“無高下，無貴賤。茍有益于人群，皆是無上上品”，[20]讓每一位職業(yè)人都能從自己的勞動中獲得職業(yè)的幸福感。
二、黃炎培豐富的職教辦學(xué)實(shí)踐為設(shè)計與國情相適應(yīng)的現(xiàn)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)制度提供了重要參考
黃炎培認(rèn)為，職業(yè)教育“就是用教育的方法來達(dá)職業(yè)的目的”。[21]職業(yè)是目的，教育是手段。職業(yè)教育是要為職業(yè)界培養(yǎng)合格人才，這種人才既可以發(fā)揮自己所學(xué)為自己謀生，又能利用自己所學(xué)為社會服務(wù)。謀生也好，服務(wù)也罷，都顯示出職業(yè)教育濃厚的經(jīng)濟(jì)屬性。所以，謀劃職業(yè)教育，一定要從經(jīng)濟(jì)上著想。在國民生計凋敝的狀態(tài)下，教育肩負(fù)著救國的重任。“倘使人人有相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，充分的經(jīng)濟(jì)，誰亦不愿意去當(dāng)兵，誰亦不愿意去干無聊的事，國家社會亦自然發(fā)達(dá)。”[22]黃炎培認(rèn)為，談教育而忽視經(jīng)濟(jì)，空言普及教育、強(qiáng)迫教育，是沒有任何用處的，解決不了經(jīng)濟(jì)問題。那是否只辦職業(yè)教育就萬事大吉了呢？當(dāng)然也不是，那樣也不是發(fā)達(dá)職業(yè)教育的根本途徑。黃炎培認(rèn)為，發(fā)達(dá)職業(yè)教育，就要使“教育要帶職業(yè)，職業(yè)要帶教育”。[23]
“教育要帶職業(yè)，職業(yè)要帶教育”，實(shí)則是要打破二者壁壘森嚴(yán)的界限，將二者有機(jī)融合。“教育要帶職業(yè)”，就是要將職業(yè)教育滲透入中小學(xué)教育，初中開展職業(yè)指導(dǎo)，兼設(shè)職業(yè)科，小學(xué)進(jìn)行職業(yè)陶冶。職業(yè)陶冶就是小學(xué)的課程、管理和設(shè)備等，根據(jù)本校學(xué)生情況，城市學(xué)校就適應(yīng)城市生活，農(nóng)村學(xué)校就適應(yīng)農(nóng)村生活，開展以職業(yè)為中心的教育。這樣，學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成為己治生、為群服務(wù)的興趣與習(xí)慣。在中小學(xué)校增設(shè)農(nóng)、工、商等職業(yè)科，曾招致時人的非議，認(rèn)為在普通教育中加入職業(yè)教育，造成學(xué)制的混亂。黃炎培也曾彷徨過。恰在此時，杜威來華，黃炎培獲悉其演講主旨后，喜出望外，終于找到答案：“如博士言，二者直當(dāng)認(rèn)為一物，而非可別職業(yè)教育于普通教育之外矣。”他鄭重地向國人宣告：“吾社向所提倡之主義，今后其可無庸疑駭。”[24]對于當(dāng)時大力推行的義務(wù)教育，他認(rèn)為也是借此促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展的一個好機(jī)會。
“職業(yè)要帶教育”是指要進(jìn)行職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育。中華職業(yè)教育社成立后，積極開展職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育，率先設(shè)立職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，至1921年，共設(shè)立職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校11所。1927年，他們一邊創(chuàng)辦淞滬工業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，一邊調(diào)查平民學(xué)校的畢業(yè)生情況及其志愿，為將來創(chuàng)設(shè)職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校作準(zhǔn)備。可見，他們一直在積極落實(shí)“職業(yè)要帶教育”的理念。
黃炎培提醒人們，辦理職業(yè)教育，千萬不能循規(guī)蹈矩于普通教育的模式。普通教育辦什么，如何辦，年限如何，都有明確的規(guī)定，不可違背，但職業(yè)教育的辦學(xué)模式卻可以靈活。民初實(shí)業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生畢業(yè)于學(xué)校，失業(yè)于社會的現(xiàn)象，黃炎培認(rèn)為學(xué)校設(shè)置時太過于拘泥于統(tǒng)系而忽視社會需求是其重要原因之一。“要曉得職業(yè)學(xué)校程度和年限，是完全根據(jù)社會需要和該科修習(xí)上的需要，而且職業(yè)學(xué)校修業(yè)年限宜分節(jié)，每節(jié)宜短，這倒是他的原則。”[25]
站在當(dāng)前職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的立場，從新時代教育話語語境出發(fā)進(jìn)行分析，黃炎培提倡的“教育要帶職業(yè)，職業(yè)要帶教育”的職業(yè)教育思想，具有將職業(yè)教育納入終身教育的意蘊(yùn)。這無疑是正確的。作為一種類型的教育，職業(yè)教育并不僅僅是在職業(yè)院校內(nèi)完成其教育目標(biāo)的，在一個職業(yè)變動不居的科技社會與數(shù)字社會，人們不可能一生都局限于某一種職業(yè)，人們以多種方式接受多種類型的職業(yè)教育是生活的常態(tài)。職后教育、在職培訓(xùn)、轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)等在當(dāng)今已是屢見不鮮。我們應(yīng)突破原有的對職業(yè)教育的狹隘認(rèn)識，即職業(yè)教育應(yīng)是各類職業(yè)院校所開展的教育，它有多個實(shí)施主體，職業(yè)教育應(yīng)該是開放的，這將有利于構(gòu)建體系更為完善的現(xiàn)代職業(yè)教育制度。
同樣具有重要啟示價值的黃炎培職業(yè)教育實(shí)踐和思想中有關(guān)勞動教育的內(nèi)容。當(dāng)前，中小學(xué)校是否要開展職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)陶冶，已經(jīng)不再是一個爭論的話題，人們關(guān)注的是如何高效地開展。《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》提出，各級各類學(xué)校應(yīng)“根據(jù)各地區(qū)和學(xué)校實(shí)際，結(jié)合當(dāng)?shù)卦谧匀弧⒔?jīng)濟(jì)、文化等方面條件，充分挖掘行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校等可利用資源，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，采取多種方式開展勞動教育”。[26]職業(yè)教育與勞動教育有天然的密切聯(lián)系，黃炎培也很重視勞動教育，甚至在某種意義上說，“勞動教育思想是黃炎培職業(yè)教育思想的重要內(nèi)容”。[27]我們應(yīng)充分利用勞動教育之機(jī)，有效推進(jìn)中小學(xué)的職業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)陶冶。如，對小學(xué)生進(jìn)行的勞動啟蒙教育，我們可以將其與職業(yè)陶冶有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)勞動教育與職業(yè)教育的雙豐收。
職業(yè)教育作為一種類型教育，它不僅在內(nèi)容上有別于普通教育，在辦學(xué)形式上也應(yīng)有所不同。職業(yè)教育有其內(nèi)在的規(guī)律，它的辦學(xué)要遵從技術(shù)技能習(xí)得和教學(xué)的特殊邏輯，更要考慮社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和行業(yè)企業(yè)對人才的需求。職業(yè)教育的內(nèi)容、程度、年限以及教學(xué)形式等，都要考慮到社會的不同需求。比如，我國連續(xù)兩年的高職百萬擴(kuò)招，其對象為農(nóng)民工、失業(yè)人員、退役軍人等，區(qū)別于傳統(tǒng)的高考招生及單考單招等由下一級學(xué)校升到上一級學(xué)校的學(xué)生，對于他們的招考、教學(xué)、管理、畢業(yè)、就業(yè)等都要作出相應(yīng)的變革。這是我國職業(yè)教育制度改革的一個重大舉措，它適應(yīng)了當(dāng)前社會的需求，也與黃炎培“必一以吾國歷史與現(xiàn)狀為根據(jù)而研究之”[28]的思想一脈相承。
三、黃炎培倡導(dǎo)的平民職業(yè)教育對技能型社會建設(shè)具有啟示借鑒價值
職業(yè)教育可以使“無業(yè)者有業(yè)”，而在當(dāng)時，無業(yè)者多為廣大普通民眾，因此，職業(yè)教育要重點(diǎn)關(guān)注普通民眾，幫助他們獲得一技之長，求得謀生的能力。在平民主義教育興起之際，黃炎培認(rèn)為，推廣平民教育應(yīng)從平民職業(yè)教育入手。“請觀最近政府發(fā)表首都人口統(tǒng)計，總數(shù)四十九萬七千五百二十六人，其中不識字的，倒有三十六萬三千七百九十四人，占了百分之七十二；而無職業(yè)的，倒又有二十六萬九千一百八十二人，占了百分之五十六。試問，解決了失學(xué)問題，還有失業(yè)問題是不是可以不管？而況一般平民的心理，總以為‘書是有錢的人讀的’，他們的眼光，總認(rèn)謀生是第一，求學(xué)是第二；又況事實(shí)上，他們許多青年所以失學(xué)，就為是困于生計壓迫，早早謀掙錢的緣故。所以我們認(rèn)得清楚：要推廣平民教育，定要從他們生計問題上著手；更認(rèn)得清楚：要解決一切平民問題，定要從職業(yè)教育上著手。”[29]他疾聲提倡平民職業(yè)教育，稱平民才是對職業(yè)教育最有迫切需求的主體。在多種場合，他都大力宣傳平民職業(yè)教育。1924年，他“近擬注重平民職業(yè)教育”。[30]1925年，他將“職業(yè)教育宜從平民社會入手”[31]作為實(shí)施職業(yè)教育的三條原則之一。1927年，他強(qiáng)調(diào)辦職業(yè)教育須下三大決心，即為大多數(shù)平民謀幸福；腳踏實(shí)地，用極辟實(shí)的工夫去做精切研究人情、物理，并須努力與民眾合作。并稱：“如果切實(shí)下此三大決心，吾敢保證他所辦的職業(yè)教育，一定有效。”[32]這三大決心中，有兩條都關(guān)涉到平民，可見他在推廣職業(yè)教育過程中的平民主義情懷。
黃炎培指出，辦理職業(yè)教育要根據(jù)各地具體情況因地制宜地開設(shè)相關(guān)專業(yè)，并將此作為辦理職業(yè)教育的首要原則：“職業(yè)教育之設(shè)施，須絕對的因地制宜，因材施教。”[33]只有因地制宜，才能利用本地環(huán)境的優(yōu)勢，幫助學(xué)生養(yǎng)成某種職業(yè)習(xí)慣，增強(qiáng)職業(yè)教育的效果。“辦職業(yè)教育，不但著重職業(yè)知能，而且還要養(yǎng)成他們適于這種生活的習(xí)慣。所以辦某種職業(yè)學(xué)校，必須深入某種職業(yè)環(huán)境，如農(nóng)必于農(nóng)村，商必于商業(yè)區(qū)，工必于工業(yè)區(qū)，即家事學(xué)校，亦須使學(xué)生勿遠(yuǎn)離家庭生活，然后耳濡目染，不致理想日高，事實(shí)日遠(yuǎn)。”[34]在某種環(huán)境辦某種職業(yè)教育，不僅能使學(xué)生易于養(yǎng)成該種職業(yè)習(xí)慣，還可方便學(xué)生的實(shí)習(xí)。他還認(rèn)為，學(xué)農(nóng)的在家參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)亦是接受職業(yè)教育。陶行知生活教育學(xué)說中所說“我們要想受什么教育，便須過什么生活”，[35]與此有異曲同工之妙。
2021年4月，全國職業(yè)教育大會提出建設(shè)“國家重視技能、社會崇尚技能、人人學(xué)習(xí)技能、人人擁有技能”的技能型社會。同年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》，明確提出：“到2025年，職業(yè)教育類型特色更加鮮明，現(xiàn)代職業(yè)教育體系基本建成，技能型社會建設(shè)全面推進(jìn)。”“到2035年，職業(yè)教育整體水平進(jìn)入世界前列，技能型社會基本建成。”[36]建設(shè)技能型社會戰(zhàn)略的提出，對職業(yè)教育提出了更高要求。職業(yè)教育是“推動全民普及技能、……實(shí)現(xiàn)學(xué)歷社會邁向技能型社會的關(guān)鍵”。[37]甚至可以說，技能型社會的實(shí)現(xiàn)程度與職業(yè)教育的水平相表里。“推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展是技能型社會建設(shè)的實(shí)施路徑，技能現(xiàn)代化亦是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的奮斗目標(biāo)，二者具有天然耦合性。”[38]
建設(shè)技能型社會需要人人學(xué)習(xí)技能、人人擁有技能，其重點(diǎn)和難度都在于對占勞動力多數(shù)的農(nóng)民工的培訓(xùn)。對農(nóng)民工的培訓(xùn)已不再滿足于新型職業(yè)農(nóng)民，而是要“培養(yǎng)一支有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的高素質(zhì)農(nóng)民隊(duì)伍，造就更多鄉(xiāng)土人才”。[39]“懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理”都屬于技能范疇，符合技能型社會的要求。“從技能型社會的視角看，高素質(zhì)農(nóng)民以‘高技能’展現(xiàn)‘高素質(zhì)’，不僅擁有較高的文化素養(yǎng)，還具有復(fù)雜的技術(shù)技能和強(qiáng)大的可持續(xù)發(fā)展能力，是新知識新技能的學(xué)習(xí)者、新經(jīng)濟(jì)新政策的實(shí)踐者以及新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的開拓者。”[40]對此，職業(yè)教育需加快構(gòu)建因地制宜的高素質(zhì)農(nóng)民教育培訓(xùn)體系。何謂“高素質(zhì)”？它并沒有一個一成不變的標(biāo)準(zhǔn)，而是一個具體內(nèi)容因地而異、因時而變的概念。“它的生成不限于學(xué)歷教育和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，也存在于非學(xué)歷教育、實(shí)踐共同體等之中。”[41]黃炎培倡導(dǎo)的“教育要帶職業(yè)，職業(yè)要帶教育”的觀點(diǎn)，對“構(gòu)建面向全體人民、貫穿全生命周期、服務(wù)全產(chǎn)業(yè)鏈的職業(yè)教育體系”，[42]對著力推進(jìn)技能型社會建設(shè)有著重要的借鑒價值。
四、結(jié)語
黃炎培的職業(yè)教育思想是他在長期的職業(yè)教育生涯中，對中國社會進(jìn)行仔細(xì)觀察、深入研究、系統(tǒng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，是真正意義上有中國本土特色的職業(yè)教育思想。正因?yàn)樵撍枷朐谥袊蟮兀攀顾哂袩o比強(qiáng)大的生命力和強(qiáng)勁的歷史時空穿透力。在我們今天構(gòu)建中國特色職業(yè)教育理論話語體系、設(shè)計與國情相適應(yīng)的職業(yè)教育人才培養(yǎng)制度以及助力技能型社會建設(shè)的過程中，黃炎培職業(yè)教育思想仍不失為我們鏡鑒的重要思想資源。
（本文獲2022年度民建省委會理論研究優(yōu)秀結(jié)項(xiàng)成果三等獎）
